از من مادر هستم تا هیس

وقتی فیلم من مادر هستم اکران شد همه می دانستند که این فیلم اولین فیلم از این شکل فیلم ها نبود ولی قطعاً آن را باید نسل جدید فیلم هایی دانست که می توان به آنها لقب سریال تجاوز داد

دومین قسمت از این سریال را امسال در جشنواره فجر با عنوان هیس اکران کردند

حال سوال اینجاست:

اولا: چرا جنس این فیلم یکی است و چه المان هایی به مشترک دارند

دوم: چه هدفی را دنبال می کنند؟

اینکه چرا یک شخصیتی مثل پوران درخشنده این تیپ فیلم را می سازد با نگاه به سوابقش زیاد بعید نیست

اما برای پاسخ به این سوالات باید اول به سوال دوم پاسخ داد، هدف اصلی این دو فیلم چیست؟

اگر اهداف را در سه سطح طبقه بندی کنیم هیچ نقطه مشترکی را شاید نتوانیم بین این دو فیلم در دو سطح اول پیدا کنیم اما هدف سطح بالا آنها این است که می خواهند این نکته را بیان کنند: چار زن به خاطر حفظ آبرویش ساکت بادی باشد....و در کشور ما اگر زن بخاطر تجاوز کسی را بکشد اعلام خواهد شد.

این نگاه از سه دیدگاه قابل تامل است

اول:نگاه اسلام و اهمیت آن به نجیب بودن زن را با بحث سکوت تا حدی که حقش را بخورند خلت کرده است

دوم: نگاه اسلام برای اینکه در جرایم جنسی با حفظ آبروی متهم جرم بررسی می شود را به نقد گذاشته

سوم: فریاد زدن و حق خواستن به شیوه خشن را تنها را رهایی زن نداسته حتی اگر به اعلام وکشته شدن بی انجامد

و شاید: با توجه به اینکه زن نماد خاک و وطن است این موضوع راب توان به کل وطن کسترش داد

اما خطر کجاست:

در فیلم من مادر هستم سطح کار تا حدی بد بود مثل شرب خمر را حتی با دید منفی به تصویر کشید و لی در آخر گناه کار مشخص شد اما در هیس قدر واضح تر و مخاطب آزار تر برخورد شد و در آخر مخاطب ، مجریی قانون وحتی اصل قانون قابل بازنگری بیان شد

بایستی به زودی شاید فیلم هایی تند تر از این مجموعه سریال با محویت تجاوز و زن باشیم

فیلم هایی که تمام سعیشان مبتی با اصول اصلی و فرعی فمینیسم ازجمله حق طلبی به این شیوه است که شاید اصلی ترین شعار آن را فریاد زدن و بد دانستن آبرو مندی دانست، نگرشی که میل زیادی به نکوهش نجابت در میان زنان و تسایش نوعی از بی حیایی دارد که سعی انها بر این است که علت اصلی تجاوزات را موضوع ابرو وحیا زن مطرح کنند

احتمالا یابد منتظر فیلم هایی از این جنس باشیم که المان هایی شبکه محرویت هایی برای زنان بخاطر اصولی که اسلام برای زن ارزش می دانند و یا اینکه زنانی آزاده که از مرز حیا گذشتن باشیم، البته سیستم اینگونه است اول تخریب بعد از مدتی هم زمان ارائه الگو که شاید نماد بیرونی این الگو خود درخشنده و یا میلانی باشند

البته این جریان یک سوی دیگر هم دارند که انشاالله بهز ودی یادداشتی در این موضوع خواهیم نوشت